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Das idealistische Lernen über den vernünftigen Veranstalter ablehnend, (sagte des Weltalls, Demokrit, dass in der Welt "ohne jede vernünftige Führung die bemerkenswerten Sachen geschehen können”. Im Gegensatz zur Mythologie und dem Idealismus Lewkipp und Demokrit haben die Notwendigkeit wie die Kausalität, wie das Erzeugnis vom Grund der Untersuchung gedeutet. Aller, was geschieht, hat den Grund in anderem, und anderes - in drittem usw. geschieht Nichts ohne Grund, frei.

haben vor sich die Aufgabe, das Lernen zu schaffen, das jenem Weltbild entspricht, die sich den menschlichen Gefühlen öffnet, aber gleichzeitig gestellt, rational im Lernen über das Dasein aufzusparen, um das tiefere Verständnis der Welt, die nicht nur auf den Aussagen der Gefühle gegründet ist zu erreichen.

unterscheidet, was "tatsächlich" existiert, und, was "in der allgemeinen Meinung existiert”. Tatsächlich existieren nur die Atome und die Leere. hat gesagt: “Nur meinen, dass die Farbe, was — süß existiert, was — bitter existiert, in der Wirklichkeit-Atom und die Leere existiert”.

, der gestorben zu jener Zeit Marija geträumt hat, versuchte, diesen Traum mit Hilfe der Theorie Demokrita zu erklären, aber dann hat erklärt: “Ich weiß niemanden, wer mit der großen Selbstsicherheit den Unsinn sagen würde”.

sagten nicht so über eine Welt, es ist über viele Welten wieviel. Die Leere ist die Atome ungleichmässig gefüllt. Die Dichte der Atome in der Leere ist verschieden und wenn in diesem oder jenem Teil des Raumes viel Atome übereinstimmen, so stoßen sie miteinander zusammen und bilden den Wirbel, in dem grösser und schwer im Zentrum angesammelt werden, und mehr klein und leicht, rundlich und rutschig werden zur Peripherie verdrängt. So entstehen die Erde und der Himmel. Den Himmel bilden das Feuer, die Luft, die Himmelskörper, die vom Luftwirbel getrieben werden. In der Mitte vom Kosmos häuft sich die schwere Materie an. Zusammengepresst worden, presst sie von sich das Wasser aus, das die niedrigeren Stellen ausfüllt.

gehörte neben siebzig Verfassen zu verschiedenen Themen. Kein von ihnen ist bis zu uns angekommen. Es ist nicht bekannt, wenn seine Verfassen hauptsächlich umgekommen sind. Möglich sind am Niedergang der Werke des antiken Materialisten die Idealisten schuldig.

Die Quelle des Lautes-Verdickung der Luft: der Laut entsteht dann, wenn die Luft verdickt wird und mit geht in ein (der l geht der 4 Laut in den ganzen Körper ein, aber dringt durch die Ohren hauptsächlich durch, da hier er durch die meiste Leere geht und im kleinsten Maß bleibt stehen. Der Laut-Körper, d.h. "aller, dass und unterziehen der äußerlichen Einwirkung gelten kann”.

Hier sagte Demokrit hauptsächlich über heiss und kalt. Eine Quelle der Wärme sind die besonders beweglichen kugelartigen Atome. Bei der Abkühlung diese Atome “” aus den Körper bei der Verdichtung des gekühlten Körpers. Auf unseren Körper stillstehend, rufen diese beweglichen kugelartigen Atome die Empfindung der Wärme herbei. Nach anderen Informationen, den warmen Körper, die aus schärfer und kleiner bestehen, gelegen ist dabei identisch, und kalt und feucht - die aus den Atomen des entgegengesetzten Charakters bestehen. versuchte, die geschmacklichen Eigenschaften der Atome mit den Thermischen zu verbinden. Die Empfindungen der Wärme rufen die Substationen des scharfen und ätzenden Geschmacks herbei.

Betreffs der Gerüche, so hier bei Demokrita irgendwelche Lücke. Anders würde Teofrast mit der Unzufriedenheit nicht fragen: “Warum erklärt Demokrit die geschmacklichen Empfindungen aus den geschmacklichen Substationen, und die Gerüche... Bringt auf dieselbe Weise auf die Formen des Empfundenen nicht? Würde folgte, — setzt Teofrast fort, — aus den Atomen" (der l 5 Und in der Tat es zu erklären wäre es leicht. Inzwischen wurde Demokrit nur vom allgemeinen Verstand, dass der Geruch-es der Ablauf fein dem Schweren beschränkt. “So — folgert Teofrast,-Demokrit hat etwas” übersehen.

sagt und darüber, wie die Freundschaft aufzusparen. Es sind die Selbstkritik, die Fähigkeit zur Reue, dazu, um sich mehr zu tadeln, als anderen, die Fähigkeit hier wichtig, und mitzufühlen, beim Anblick des Unglückes anderer, den nicht neidischen Charakter nicht, schadenfroh zu sein. Es ist für die Freundschaft die Verleumdung am meisten gefährlich: “das Schwert haut ab, und die Verleumdung teilt die Freunde”.